Marcha de Radetzky

Uno de los temas que me preocupan es la aparente incapacidad del hombre moderno para acercarse a los demás a través del lenguaje. O, para decirlo mejor, la falta de palabras de hoy en día y la falta de contacto real con otras personas a través de las palabras.

Y se apodera de mi corazón cada vez que veo a la gente hablando más allá de los demás. Mis manos empiezan a temblar y tengo la sensación de que tengo que agarrarlas por los hombros y forzarlas a hablar.

Tendría que empujarlos juntos para que, como dicen, se hablen en lenguas ardientes.

Tal vez por eso leo tanto. Y tal vez por eso amo tanto nuestra cultura. Porque hemos creado un lenguaje tan diferenciado, un uso tan diferenciado del lenguaje, que somos capaces de poner casi todo en palabras. Especialmente lo indecible.

Y no estamos obligados a recurrir a simples mitos o cualquier tipo de creencia infantil. Pero utilizar el lenguaje de tal manera que todo aquel que se acerque a él con devoción y pasión sea capaz de entenderlo y expresar casi todo en él.

 

Cuando camino por las calles, cuando me paro en la plataforma o me siento en un café, siempre he escuchado las voces de la gente.

Pero hoy estoy horrorizado por la pobreza de su lenguaje. La planitud de sus palabras, la pérdida de colores, de matices y todo lo que haría que su lenguaje fuera vivo.

 

Tal vez sea un signo de los tiempos. Tal vez la falta de habla se ha convertido en una parte tan importante de nosotros como las pequeñas cajas que nos mantienen atados.

Porque hoy todos somos sirvientes de amos extranjeros. O, como Allen Ginsberg dijo una vez: «¡Moloch que entró en mi alma temprano! Moloch, cuyo corazón es un dínamo caníbal».

 

Pero tal vez eso también es algo inherente a nuestra humanidad. Y eso está un poco oscurecido por lo que llamamos cultura.

Tal vez la literatura no es un reflejo de la realidad, ni siquiera un sustituto de la vida no vivida.

Es simplemente un ideal en los sueños de la gente solitaria.

 

Joseph Roth también trató este tema en la «Marcha Radetzky».

Es la historia de tres generaciones de hombres que han sido separados de su historia y por lo tanto corren a través de sus vidas sin palabras. Incapaces de comunicarse entre sí, incapaces de encontrar un camino hacia el otro, se quedan solos en su mundo y los tres mueren de forma solitaria. El triste final de una vida que está tan vacía de significado como sin palabras.

 

Ya el abuelo Trotta fue arrancado de su simple mundo cuando salvó la vida del emperador.

Noble y ascendido a teniente, no encuentra el camino de regreso a sus camaradas y pierde la conexión con su patria, con la platija y con el mundo de sus padres.

 

Su hijo vive al lado de este hombre profundamente amargado. Está severamente cicatrizado y mentalmente lisiado y no logra establecer una relación con su propio hijo. Lo que lo lleva a través de la vida es el marco de su posición y una última parte de su fuerza heredada.

Sólo en la vejez logra, al menos por unos momentos, romper esta armadura y tender la mano a su hijo.

 

Pero es demasiado tarde.

Porque su hijo está completamente perdido en su propia falta de habla. El último vástago de los Trottas está privado de todo lo que haría posible una vida plena. No tiene más raíces y por lo tanto ya no puede hacer contacto con la gente.

 

El libro muestra vívidamente cuánto necesita una persona las relaciones para sobrevivir. Relación sobre todo a través de la palabra. Para establecer contacto, crecer y sobrevivir en el verdadero sentido de la palabra.

Y también muestra que en nuestro mundo el lenguaje es necesario para esto.

 

Pero también muestra cuánto la falta de habla de una persona vive en el tercer miembro.

Y hasta el nieto está condenado a quedarse sin habla.

 

Y muestra la verdadera soledad de los que se quedan sin habla.

Tal vez esta es la razón por la que la falta de palabras está tan cerca de mi corazón.

Porque entre las palabras no dichas siento el anhelo, la soledad y el dolor.

Y la imposibilidad de escapar de ella.

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