Un ambasciatore fa scalpore

 

 

 

 

 

da Rita Klement

Un ambasciatore fa scalpore

 

 

 

 

 

 

 

 

von  Rita Klement

L’arrivo di legazioni orientali a Vienna ha sempre fatto scalpore, perché gli ospiti provenienti dall’Oriente erano splendidi e stranieri da guardare e quindi soddisfacevano la curiosità dei viennesi. Dopo tutto, le legazioni non significavano semplice politica, ma piuttosto la “messa in scena della politica” [1]. Anche l’accoglienza dell’ambasciatore persiano Mirza Abu’l- Ḥasan Khan, che era in transito verso Londra, all’inizio di febbraio del 1819 causò una certa agitazione nella capitale e nella residenza imperiale, soprattutto perché il diplomatico persiano non si attenne del tutto alle regole del rigido cerimoniale di corte a Vienna.

Perché l’accoglienza dei diplomatici stranieri era, naturalmente, altrettanto strettamente regolata nel cerimoniale di corte come tutto il resto.  Secondo una definizione della metà del XVIII secolo, questo cerimoniale di corte si occupava di tutto “ciò che è necessario sapere, fare e lasciare per lo splendore, il prestigio, lo splendore e il rispetto della corte e dei regnanti, i loro vantaggi e le loro relazioni davanti e contro gli stranieri, le feste e l’allegria della corte”. [2] E questo cerimoniale non si era affatto allentato alla corte dell’ormai imperatore austriaco all’inizio del XIX secolo rispetto ai secoli precedenti. Dopo tutto, era ancora importante preservare la “santità e la maestà delle persone principesche”, cioè l’imperatore e la sua famiglia. Non era più solo una questione di cerimoniale ma di galateo. [3] Per dirla tutta, si potrebbe dire che questa non era altro che un’etichetta fraudolenta!

L’organizzazione della visita di Mirza Abu’l- Ḥasan Khan era nelle mani del Maestro di Cerimonie dell’Alta Corte [4] (che si chiamava ancora così nonostante il cambio di nome). La meticolosa osservanza del protocollo aveva lo scopo, da un lato, di sottolineare lo status speciale della corte imperiale, ma allo stesso tempo di preservare la dignità dell’ospite – e naturalmente della corte che lo inviava.

Dopo tutto, Mirza Abu’l- Ḥasan Khan non era uno qualunque. Nato a Shiraz nel 1776, il diplomatico proveniva da una famiglia influente e importante. Suo zio era stato primo ministro, ma aveva dovuto fuggire con tutta la famiglia dopo essere caduto in disgrazia. Mirza Abu’l- Ḥasan Khan, tuttavia, riuscì a tornare in Persia e ancora una volta ottenne una posizione influente. Nel 1809, fu inviato a Londra per la prima volta come ambasciatore. Questa missione gli valse il titolo di Īlčī, inviato, e più tardi sarebbe addirittura diventato ministro degli esteri. [5]

Durante i suoi viaggi attraverso l’Europa, si entusiasma della cultura europea, diventa addirittura massone e si innamora di una donna inglese. [6] Imparò l’inglese e fu ampiamente ben accolto nella società britannica. Sir Walter Scott attestò le maniere di Mirza Abu’l- Ḥasan Khan come cortigiano e trovò in lui riflessioni più profonde di quanto si sarebbe aspettato da un “uomo musulmano” [7] – i pregiudizi contro le culture straniere non si fermavano (e non si fermano) a nessuno.

Kaiser Franz II./I.; Johann Baptist Lampi d. J. (Künstler), Porträt des Kaisers Franz II. (I.), 1825, Wien Museum Inv.-Nr. 47264, CC BY 4.0, Foto: Birgit und Peter Kainz, Wien Museum; Link: zum Bild

Di conseguenza, la Wiener Zeitung riportò in dettaglio in prima pagina per diversi giorni la visita di Mirza Abu’l- Ḥasan Khan. L’arrivo a Schwechat del diplomatico, incaricato di consegnare lettere e regali dello scià all’imperatore Francesco I, era già stato segnalato. Alti funzionari della corte imperiale viaggiarono per dargli il benvenuto. Fu scortato al suo alloggio nella “Kaiserhaus” sul Wieden, [8] il cosiddetto magnifico Palais Rainer dove cinquant’anni prima Maria Teresa era guarita dal vaiolo, e che purtroppo oggi non esiste più. [9] Lì l’illustre ospite fu servita una colazione preparata dall'”Ufficio del Controllore di Corte”; il foglio ci permette persino di conoscere i nomi di tutti i funzionari a tavola. In seguito, il diplomatico ebbe tre giorni di riposo – come era consuetudine – racconta la Wiener Zeitung, prima di chiedere un’udienza al principe Metternich. Questo fu concesso, naturalmente, e Mirza Abu’l- Ḥasan Khan fu prelevato in una carrozza di stato a sei cavalli e portato alla cancelleria di stato in Ballhausplatz. Accompagnato da altre carrozze di stato, magnifici cavalieri, servitori in livrea e ogni sorta di dignitari, questo solenne corteo si snodava da quello che oggi è il quarto distretto, prima attraverso la stretta, vecchia Kärntnertor, poi attraverso Kärntnerstraße, Graben, Kohlmarkt e Schauflergasse, infine fino a Ballhausplatz. [10] È facile immaginare la folla ai lati della strada che assiste entusiasta.

Ma i festeggiamenti erano tutt’altro che finiti con la visita a Metternich. Pochi giorni dopo arrivò il vero momento clou della visita a Vienna – l’udienza con l’imperatore Francesco I. Anche qui siamo informati nei minimi dettagli su ogni passo, grazie al resoconto della Wiener Zeitung. Anche il viaggio del consigliere e interprete di corte Joseph von Hammer-Purgstall per andare a prendere l’ospite era praticamente un atto di stato. Hammer-Purgstall ha dovuto aspettare l’ordine dell’Obristkämmerer, il conte Wrbna, prima di raccogliere ufficialmente il diplomatico sul Wieden in un corteo cerimoniale con cavalli decorati in costume turco. Nel frattempo, delle portantine montate su muli erano già in attesa davanti agli alloggi dell’ambasciatore per trasportare i doni dello scià all’imperatore. La processione sulla via del ritorno in città deve essere stata impressionante. Davanti, un caporale cavalcava con sei uomini di cavalleria per farsi strada nella folla. Poi seguì un capitano con 40 granatieri e diversi cavalli splendidamente decorati, così come un cavaliere che guidava il corteo di palanchini. Gli stessi palanchini erano di nuovo accompagnati a sinistra e a destra da fanti in livrea. Ora seguiva una carrozza a sei cavalli con i segretari dell’ambasciata persiana che portavano la lettera dello scià. A loro volta furono seguiti dalla carrozza di gala di corte con Mirza Abu’l- Ḥasan Khan. Era, naturalmente, splendidamente vestito in abiti rosa intrecciati con fili d’argento. Sulla sua testa portava gioielli preziosi, sulle sue vesti varie medaglie riccamente decorate. Il diplomatico, così imponentemente addobbato, era seguito da quattro dei suoi ufficiali a cavallo, un’altra carrozza e concluso da altri 20 granatieri e sei uomini di cavalleria. Successivamente, la Wiener Zeitung ci dà un resoconto dettagliato del pubblico stesso. [11] Ma qui il giornale, che era naturalmente fedele all’imperatore nei tempi censori del Vormärz, non ha riprodotto tutti i dettagli. Perché omette educatamente il fatto che Mirza Abu’l- Ḥasan Khan, nonostante la sua simpatia per l’Europa, non intendeva soddisfare tutti i requisiti dell'”etichetta”. All’arrivo, alla delegazione persiana era stato impedito solo con difficoltà di osservare la sequenza prescritta di stanze e di entrare nelle stanze private dell’imperatore, e l’ambasciatore dovette essere costretto a fare la sua seconda riverenza – cioè l’inchino – a Francesco I. L’imperatore fece poi il suo discorso di ringraziamento all’ambasciatore. Quando l’imperatore pronunciò il suo discorso di ringraziamento, Mirza Abu’l- Ḥasan Khan chiacchierò con poca attenzione e si tolse persino le pantofole comodamente. Lasciando il pubblico, ha poi voltato le spalle all’imperatore. [12]

Johann Schönberg (copper engraver), Einzug des Persischen Botschafters Mirsa Abdul Chan in Wien am 8. Februar 1819, 1819, Wien Museum Inv.-Nr. 19983, CC0; Link: zum Bild

Il temperamento dell’inviato persiano, tuttavia, sembra aver affascinato il popolo di Vienna. L’uno o l’altro potrebbe aver accolto con favore la boccata d’aria fresca nella vita di corte ossificata. Friedrich Wilhelm Ziegler, attore e poeta teatrale e uno dei membri del Ludlamshöhle – il luogo di ritrovo degli artisti nella Vienna Biedermeier fondato nel 1817 e che prende il nome da un personaggio della fiaba nebbiosa “Alladin” [13] – si definiva in questo illustre circolo “Mirsa Abddul Hassan Temperament Chan”. [14]

Darsi dei nomi stravaganti, tuttavia, non era niente di insolito in questa cerchia di artisti e intellettuali. Il pittore Moritz Daffinger si faceva chiamare “Rauhbein, der Miniaturige” e il compositore Carl Maria von Weber, quando era a Vienna, si faceva chiamare “Agathus, der Zieltreffer” [15] – ma questa è un’altra storia.

Riferimenti e letteratura utilizzata

Quellen:

1 … Rudolph, S. 295.

2 … Moser, zitiert nach Schneider, S. 8.

3 … Schneider, S. 7ff.

4 … Schneider, S. 100.

5 … Javadi.

6 … Rasekh, S. 72.

7 … Javadi.

8 … Wiener Zeitung, Nr. 30, 8. Februar 1819.

9 … Haider, S. 136f.

10 … Wiener Zeitung, Nr. 30, 8. Februar 1819.

11 … Wiener Zeitung, Nr. 32, 10. Februar, 1819.

12 … Stekl, S. 47.

13 … Czeike, S. 108.

14 … Wurzbach, S. 48.

15 … Czeike, S. 108.

 

Literaturverzeichnis

Felix Czeike, Historisches Lexikon Wien, Band 4 / Le-Ro. Wien 1995.

Edgar Haider, Verlorenes Wien. Adelspaläste vergangener Tage, Wien 1984.

Hasan Javadi, “Abu’l- Ḥasan Khan Īlčī,” Encyclopædia Iranica, I/3, pp. 308-310; an updated version is available online at http://www.iranicaonline.org/articles/abul-hasan-khan-ilci-mirza-persian-diplomat-b (accessed on 31 January 2014).

Marlene Kurz/Martin Scheutz/Karl Vocelka/Thomas Winkelbauer (Hrsg.), Das Osmanische Reich und die Habsburgermonarchie. Akten des internationalen Kongresses zum 150-jährigen Bestehen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung, Wien, 22.-25. September 2004,

Keramatollah Rasekh, Das politische Denken der Reformisten im Iran 1811-1906. Berlin, 1999.

Harriet  Rudolph, Türkische  Gesandtschaften  ins  Reich  am  Beginn  der  Neuzeit  –  Herrschaftsinszenierung,  Fremdheitserfahrung  und  Erinnerungskultur.  Die  Gesandtschaft  des  Ibrahim  Bey von  1562 . In: Marlene Kurz/Martin Scheutz/Karl Vocelka/Thomas Winkelbauer (Hrsg.), Das Osmanische Reich und die Habsburgermonarchie. Akten des internationalen Kongresses zum 150-jährigen Bestehen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung, Wien, 22.-25. September 2004, S. 295-314.

Moser Friedrich Carl von, Teutsches Hofrecht, Bd. 1 (Frankfurt – Leipzig 1754).

Karin Schneider, Norm und Zeremoniell. Das Etiquette-Normale für den Wiener Hof von circa 1812. Edition und Kommentar, Wien/Köln/Weimar 2019.

Hannes Stekl, Der Wiener Hof in der 1. Hälfte des 19. Jahrhunderts. In: Karl Möckl (Hrsg.), Hof und Hofgesellschaft in den deutschen Staaten im 19. und beginnenden 20. Jahrhundert, Berlin/Boston 2016.

Wiener Zeitung, Nr. 30, 8. Februar 1819.

Wiener Zeitung, Nr. 32, 10. Februar 1819.

Constantin von Wurzbach, Biographisches Lexikon des Kaiserthums Österreich, Neunundfünfzigster Theil Wurmser – Zhuber, Wien 1980.

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